刷牙的時候，我突然想起一篇文章（http://www.luke54.org/view/15/1785.html ）。
很久以前，一個還算年輕的媽媽生下一個不健康的寶寶。所幸，她有著過於常人的天真，即便未來不可知。對於所愛，她全力以赴，母獅般地保護所有她翼下的，無論優劣。
對於她認定的，私下再怎麼失望傷心，人前也要捍衛。尤其當人因孩子嘲笑她的信仰，她確信她的神不打瞌睡，也不開玩笑。
更何況，就算孩子的身體有許多問題，他還是跟其他同齡的嬰兒一樣，長牙了啊！
所以她寫下短短的見證，因為兩顆隱隱約約的牙，她看見生命，她提醒自己相信。
很久以後，一個不再年輕的媽媽帶著依然不健康的孩子。她仍舊相信她的神不開玩笑，因為發生在她與孩子身上的事情都不好笑。
所幸，她有著過於常人的幽默感。她學會了開自己的玩笑、開孩子的玩笑。更明白許多人的惡言、某些人的諾言，當玩笑聽聽就好。
而那兩顆隱隱約約的門牙，一顆被拔掉、一顆因為發作被撞飛，所幸都是乳牙。
空蕩蕩的牙床上，再次長出兩顆隱隱約約、至終可愛的大門牙。它們穩穩地站著，笑起來是這麼開心。越來越老的媽媽認真地幫越來越壯的孩子刷牙，就算孩子掙扎她也堅持。畢竟，沒有一個牙醫不稱讚這一口潔白的牙，而這是媽媽十年來唯一被醫生稱許的地方，不可以漏氣。
然後有一天，兩顆門牙又因為發作跌倒而撞碎。可惜這次，沒有所幸了。
兩顆隱約之牙的演變過程，讓我想起但以理書裡，一種很跩的態度。
但以理書記載猶太人如何被擄到巴比倫為奴，被迫侍奉尼布甲尼撒王和他所拜的金像。違者，無論是巴比倫人或是猶太人，都會被丟到烈火的窯中燒死。
但是猶太人中卻有三個人，沙得拉、米煞和亞伯尼歌，抵死不從。當他們被丟進烈火之前，對王說：
「.....我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來；王阿，祂必救我們脫離你的手。
即或不然，王阿，你當知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
即或不然，But If He Does Not。
第一段說完就好，來個「即或不然」幹嘛。你為神留個後路，對嗎？因為祂也有可能不救你，對吧？
我看著汩汩的血從錫安的嘴裡流出來，想起這三個人氣勢磅礡地對王嗆聲之後，照樣被丟進火坑。
即或不然。祢不照我的盼望成就，不答應我的禱告。祢把我的天真剝掉，倚靠剝掉；祢將我夢想磨平，期待碾碎。
我只剩下我自己，孑然一身，沒有確定與保障，但我信祢。
我信祢，即或不然。我信祢主宰我們的明天，陪我們走過每一個火中的明天。
我信祢，知道錫安這輩子會剩幾顆牙。
「當時尼布甲尼撒怒氣填胸，吩咐人把窯燒熱，比平常更熱七倍。又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。
當時這三個人是穿著襯衣、內袍、外衣、和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。因為王命嚴厲，窯又燒得極熱，那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人，都被火焰燒死。
沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人，都被捆著落在烈火的窯中。
那時尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說，我們豈不是把三個人捆起來扔在火裏麼？他們回答王說，王阿，確實是的。
王說，看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中行走，也沒有受傷；那第四個的相貌，好像神子。」（但以理書三章1-30節）
留言列表
